注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

柳逸

神逸俱乐部(凡无“引用”“转载”的皆[原创])

 
 
 

日志

 
 

老子轶事(二)  

2010-05-30 16:05:09|  分类: 读书有感 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

老子总结创新了自尧舜周(文王和周公)以来道的理念,创新发展、创立了道学,《道德经》是集大成者,后来的庄子等又加以完善,只是《老子》多政治语,《庄子》多超人语。太炎先生概括道学要义为“常”、“无”、“无我”、“无所得”四要,“为道德之极则”,也即老子主要观点:“道可道,非常道”、“常无欲以观其妙,常有欲以观其微”、“天下万物生于有,有生于无”、“上善若水”以及庄子的“天人合一”,与西学的唯物辩证法相通,也是“人与自然和谐”、 “以人为本,为人服务”、 养生之道,在神静心清”的理念与中医学等,多出自道学,也少含儒学,尤其是细品庄子的寓言故事,其核心理念是“实事求是”。

道学不仅为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源,而且对中国艺术、绘画、文学、雕刻等各方面具有很大的影响,甚至占据绝对性的主导地位。道家哲学对中国政治活动也提供了活络的空间(见执政史鉴或史记),并使得中国知识份子不会因为有太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入,能知进退,晓安逸。

太炎先生说“余谓老子譬之大医,医方众品并列,指事适用,都可疗病(当然,‘知人论世必审其时世’)”。中国传统文化(诸子百家或国学)主要为儒道释(法家源于道家,道士误道学),如果深入研究会发现他们有诸多相通之处。中国现代文化,可盖之为儒道释西,中西文化的相通相容(无常道则新)必将推动经济政治和文化科技的国际化。

  评论这张
 
阅读(261)| 评论(5)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017